もくじ
前回の復習 18世紀後半の中国
18世紀は、清王朝の時代である。18世紀後半は、乾隆帝の時代。この時期に、最大版図を獲得する。18世紀末に乾隆帝が崩御。嘉慶帝が即位。ここから、清王朝の衰退の歴史が始まる。その始まりが、四川省の白蓮教徒の乱である。
18世紀前半の国際情勢
日本は江戸時代。米将軍徳川吉宗が、享保の改革を行っていた頃である。
ヨーロッパでは、太陽王ルイ１４世が崩御。絶対王政の問題点が表面化しつつある時代である。また、イギリスでは、産業革命が始まった。
清王朝、三大皇帝
康煕帝
康煕帝は、17世紀なかばに即位。中国全土を統一した。
17世紀初頭は、絶対王政の全盛期である。主要な君主には、以下のような人がいる。
- 日本（江戸幕府） 徳川綱吉（犬将軍）
- インド（ムガル帝国） アウラングゼーブ帝
- ロシア帝国 ピョートル大帝
- フランス（ブルボン朝） ルイ14世（太陽王）
雍正帝
22年、雍正帝が即位。軍機処を設置。キリスト教の布教を禁止した。さらに、税制を変更し、地丁銀制を導入。文字の獄を実施した。
乾隆帝
35年、乾隆帝が即位。58年、ジュンガルを滅ぼし、併合。最大版図になった。
外交
キリスト教 典礼問題
04年、典礼問題が起こる。
イエズス会は、中国古来の儒教的儀礼を容認していた。しかし、それ以外の修道会（キリスト教の布教組織）は、これを否定した。これらの修道会はローマ教皇にこのことを訴えた。ローマ教皇は、イエズス会の布教方法を否定した。これが典礼問題である。
康煕帝は、キリスト教の布教を容認。北京場内に教会（天主堂）を建設。宣教師を政府役人として登用した。
清王朝の康煕帝は、典礼問題を受けて、イエズス会以外のキリスト教の布教を禁止した。
06年、イタリア人宣教師カスティリオーネが清王朝に登用される。イエズス会に所属。宮廷画家とし重用され、円明園の西洋式庭園の設計にもあたった。康煕帝、雍正帝、乾隆帝と三大皇帝に仕えた
24年、キリスト教の布教を禁止
22年、乾隆帝が即位。キリスト教の民間への布教は全面禁止された。ただ、宣教師の在留は認めたれたが、北京とマカオに限定された。ただ、日本のキリスト教禁令とは異なり、緩やかなものであった。
乾隆帝のキリスト教政策
35年、乾隆帝が即位。宣教師たちは、キリスト教の布教の再開を要望した。しかし、乾隆帝はそれを認めなかった。
イギリス東インド会社
イングランドは、17世紀初頭のエリザベス女王治世に、東インド会社を設立。東アジア交易に参入とした。17世紀前半のアンボイナ事件で、東アジア・東南アジアから撤退した。しかし。16世紀後半の名誉革命で、オランダと同君連合になり、再び、東アジア交易に参加した。
康煕帝は、16世紀後半に鄭氏台湾を滅ぼすと、海禁政策を緩めた。99年、康煕帝は、イングランドに広州での貿易を許す。
02年、広州・アモンで行商制度を導入。
15年、イギリス東インド会社、広東に商館設置。
20年、康煕帝は、広州で公行制度を導入。公行（コホン）制度とは、外国人との交易を大蔵省（現代の日本で言う財務省、税金の徴収を担当）が認可した十三の商人に限定した。彼らは、公行（コホン）と呼ばれ、貿易を独占する代わりに、関税を清王朝に収めた。
57年、乾隆帝は、広州に制限。海禁政策は完成した。
ジュンガルとロシア
ジュンガルは、17世紀に台頭したモンゴル系の部族である。土木の変をおこしたオイラト部族の末裔である。17世紀末のモンゴルは、2つに分裂していた。内モンゴルは、清王朝の支配下に入ったが、外モンゴルはジュンガルが支配していた。
18世紀に入ると、ジュンガルは、チベットのダライ＝ラマと結びついて、内モンゴル奪還に動き出した。しかし、失敗。外モンゴルを征服した。
17年、モンゴルを追われたジュンガルはチベットに侵入。清王朝は、チベットに軍隊を送った。20年、清王朝がチベットのラサを攻略。チベットの宗主権を確立する。
ジュンガルは、拠点をチベットから中央アジアのタリム盆地に拠点を移した。この地で、ウイグル人が即位した。
雍正帝が即位すると、タリム盆地へ軍隊を送った。また、中央アジアに進出していたとロシア帝国が、ジュンガルと結びつかないように、27年、ロシアとキャフタ条約を締結。中央アジアにおける清王朝とロシア帝国の国境が決定する。
軍機処の設置
雍正帝時代の清王朝の最大のミッションは、ジュンガルとの戦争である。
27年、清王朝はロシア帝国とキャフタ条約を締結。ジュンガル勢力がロシア帝国と結ぶことを防いだ。
29年、軍機処を設置した。これは、ジュンガル平定のための大本営（軍事作戦を決定する最高意思決定機関）である。当初は軍事用臨時の組織であった。
ジュンガル平定後も、軍機処は存続。軍事以外にも国政にも関与するようになった。それまで、国政の最高意思決定機関は、明代（15世紀初頭）に成立した内閣大学士であった。軍機処が内閣大学士の代わりを担うようになった。この軍機処は、清王朝滅亡まで存続した。
経済
地丁銀制
17年、広東で地丁銀制が導入。雍正帝の時代に全国に広まった。
地丁銀制とは、人頭税（所得や資産に関係なく、人数でかける税金）を廃止し、地銀（土地税、現在の日本で言う固定資産税）に1本化する仕組みである。これにより、土地を持たない小作人は、納税義務がなくなり、人口が急増した。
文化
円明園
09年、円明園造営が始まる。円明園は、康熙帝が皇太子（後の雍正帝のために建設された離宮である。イタリア人宣教師が指導した西洋式庭園を持つ。
乾隆帝の時代に、フランスのヴェルサイユ宮殿を模したバロック式庭園を建設。
1860年のアロー戦争時に消失した。
文字の獄
康熙帝は、16世紀に清王朝を統一。文書の統制を開始した。清王朝や皇帝、満州人を批判する文書を禁止した。これが文字の獄である。
雍正帝も、文字の獄が続いた。科挙試験で皇帝を批判するような文字を使用したことで、本人とその子どもが死罪。また、清王朝を批判した朱子学者については、本人、子ども、弟子をすべて死罪にし、さらに、その一族を奴隷身分に落とした。
乾隆帝は、文字の獄は存続。その一環として作成されたのが「四庫全書」である。